Le morne Conquistador (2007-2008)

2ème RENCONTRE C.O.K.
Mercredi 07 février 2007, Salle Case à Vent de l’ATRIUM

Karisko est un projet citoyen. Afin de respecter cette dimension, seul le C.O.K. valide l’avant programme d’un cycle qui s’ouvre et se clos avec le grand ouïcou karisko. Autour du C.O.K., il s’agit donc de réunir les acteurs/partenaires dans la démarche koudmen afin de présenter et débattre des projets, tant de l’association karisko que des porteurs qui souhaitent obtenir le label karisko.

Un autre but majeur du Comité Organisation de Karisko est de garantir l’excellence et le succès de Karisko.

Le C.O. a donc deux missions essentielles :

Conférer le « Label Karisko », lequel garanti qualitativement :
- L’esprit Karisko (Koudmen, projet citoyen, convivialité)
- La cohérence « scientifique »
- La prise en compte des dimensions pédagogiques, festives, projectives et économiques
- La prise en compte des questions liées à : environnement, sécurité, sanitaire, et d’une manière générales le respect des biens et des personnes.
Supervision générale du karisko :
- Harmonisation du programme (temps, espace, contenu)
- Proposer des solutions (administratives, juridiques, financières, sécurité,…)

COMPOSITION du COMITE ORGANISATION

L’Ouboutou Scientifique de Karisko
Le Concepteur de Karisko
Le Bureau de l’Association Karisko
Le Préfet ou représentant
Les Elus chargés de mission Karisko ou représentants ( 6 Villes )
Le Président du Conseil Général ou représentant
Le Président du Conseil Régional ou représentant
Le Directeur de la DRAC ou représentant
Le Chef de Corps du RSMAM ou représentant
Le Directeur de la DDJS ou représentant
Le Directeur de la DIREN ou représentant
La Directrice des Archives Départementales ou représentant
La Directrice des Musées Régionaux ou représentant
Le Président de la Société des Yoles Rondes ou représentant

JEUX BANARE 2007

Koudmen du 1er RSMA, des Villes du Marigot, Sainte Luce et Sainte Marie. Woulo bravo à la DJS qui par la mobilisation du CDJ (nov 2006, janv et mars 2007) a permis le succès de la modélisation des Jeux Banaré.
Les joueurs environ 250, venaient notamment des C.M.J., associations et écoles (Couvent Notre Dame la Délivrande, CLISS de Coridon)

Immersion Amérindienne (Thierry L’ETANG, Marcel RAPON)

lieu : Espace Fonds d’Or du MARIGOT
date : mercredi 20 juin horaire : 14h-16h

Jeux

Joueurs des villes : Case Pilote, Fort de France, Lamentin, Marigot, Sainte Luce, Sainte Marie, Schoelcher, Trinité
lieu : Plage de Corps de Garde, SAINTE LUCE
dates : 22 et 23 juin 07 horaires : 8h-17h

Ouïcou (festivités et remise trophées)

lieu : Plage la Richer de SAINTE MARIE (Festiv’ Enfants)
date : mercredi 04 juillet horaire : 08h-16h

PARTENAIRES/KOUDMEN : DJS, CDJ, 1er RSMA, Région, Rectorat (DAAC), Xtrème Force (Vadim Séraline), Villes opérationnelles (Sainte Marie, Trinité, Sainte Luce)
Janvier 2007, lancement
Ioumoúlicou
« Koumoúlicou nhányem amonchéentium oúbao« ,
Les Caraïbes qui viennent des autres Iles sont gens de notre nation,
Dictionnaire Caraïbe-Français, Révérend Père R. Breton, 1665.

S’il est une chose que nous apprend l’étude des civilisations précolombiennes de la Caraïbe c’est que l’archipel des Antilles constituait un espace unifié, un espace unifié par la mer culturellement et géographiquement, un espace bien éloigné de notre expérience actuelle forgée par cinq siècles d’histoire coloniale et post-coloniale qui ont fait que nos voisins les plus proches sont aujourd’hui Orly ou Heathrow.
Alors qu’aujourd’hui chaque canal constitue une frontière, la mer était alors la voie de circulation privilégiée pour les hommes et les idées, une circulation qui s’opérait à l’aide d’embarcations (kanawa) muent à la pagaie, une circulation qui a constitué le fondement même de la civilisation et l’identité caraïbe.
Actuellement, le savoir-faire maritime propre a ce type de navigation a disparu éloignant encore plus de nous cette réalité historique, la repoussant pour le grand public et dans une certaine mesure pour les chercheurs dans le domaine de l’inconceptualisable. Seule une expérience sensitive forte directe et/ou médiatisée est à même de nous en extraire. C’est l’objectif du projet Ioumoúlicou développé par l’association KARISKO qui vise à reconstruire un lien historique, technique et géographique.

PROJET
Notre but est de traverser en pirogue le canal de la Dominique (dans le sens Martinique-Dominique) pour rejoindre nos frères d’une autre île mais de notre nation afin de participer à un grand Ouïcou de retrouvaille. Cette navigation sera réalisée dans les conditions les plus conformes que possible à la réalité historique. Deux kanawa ainsi que leurs pagaies seront construits par des experts Kalina-Telewuyu guyanais qui participeront tant à la formation des équipages qu’à la traversée elle-même. Les embarcations, pirogues monoxyles à fargues de 16 m de long accueilleront au moins 30 rameurs chacune à l’image des embarcations de prestige des grands capitaines caraïbes.

Pour la première fois depuis près de trois cents ans, ces embarcations fendront la mer des Caraïbes pour une expérience humaine et scientifique unique dont la valeur didactique sera forte tant pour le public que pour les participants ou pour les chercheurs.

Toutes les phases de l’opération, du rituel d’abattage des arbres à la traversée en passant par la construction des pirogues et la formation des hommes, seront filmées afin d’en fixer le contenu didactique comme d’en assurer les répercussions auprès du grand public.
Sur le plan scientifique, ce projet permettra de relever en Dominique les zones probables de terrissage des embarcations amérindiennes ayant au cours des deux derniers millénaires traversée le bras de mer séparant les deux îles. Réalisation concrète d’une traversée en pirogue monoxyle, il permettra d’amender de données expérimentales, l’étude archéologique sur la diffusion culturelle entre les côtes Nord de la Martinique et les côtes Sud de la Dominique entreprises depuis deux ans par une équipe de chercheurs internationaux menée par Benoit BERARD,Ouboutou Ioumoúlicou